（一）因為我們的妄想、分別、執著還沒有去除，只是在道理上「知道」眾生都是五蘊、四大因緣假合出來的，但是自性清淨心還沒有徹底顯現。因此在日用當中，仍然執著一切的幻相而看不破、放不下。
（二）身為凡夫，我們仍然被無始劫來的煩惱習氣，重重層層地纏縛著。所以必須下苦功夫長時薰修，或是專精念佛，念到「不假方便，自得心開」，此時自能「潛通佛智、暗合道妙」，徹底放下無始劫來堅固的虛妄執著。或者修止、修觀，從不真實當中去觀察它的自性空，直到超越一切假名字、一切假相，達到畢竟空寂，「五蘊皆空」之理方才顯現。
(三)當我們的煩惱及妄想、分別、執著透過種種修持的功夫，日趨式微的時候，智慧的光明越來越開顯，無明的黑暗越來越消逝。此時當繼續加功用行，正念真如－如同觀自在菩薩，念念「行深般若波羅蜜多」，讓般若空慧徹底顯現，才能夠真正「照見五蘊皆空」，得到大自在、大解脫！
